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003. イムラーン家章   〔アーリ・イムラーン〕 マディーナ啓示 200章 章の説明 第32節に，ムーサーその他多くの預言者を輩出した，イムラーン家のことについて述べられるにちなみ，イムラーン家章と名付けられる。本章の主題は前章の続きでそれとは異った角度から，バドルとオホドの両戦役に関連して考えられる。バドルの役は，ヒジュラ2年（623）完全に武装した一千のマッカの軍勢に対し，聖遷したばかりのマディーナがわは，装備も全くないわずか3百余の劣勢で，これをマディーナの約150キロ東方にあたる，バドルにおいて迎撃して大勝を博し，イスラームの地位が初めて確立された記念すべき戦いである。またオホドの役は，バドルの役の翌年，マッカ側は雪辱のため，3千の兵を率いてマディーナに進撃して来た。これに対し聖預言者ムハンマドは，約1千の兵をもって，マディーナ市郊外のオホド山麓でこれを迎え撃った戦いである。その時，にせ信者のアブドッラー・ビン・ウバイが，辞を設うけて手兵を率い後退したのでわずか7百の軍勢で苦戦し，側面に配陣されていた弓隊が，聖預言者のかねての命にそむいてその持場を離れたため，敵の騎兵がそこを通って背後を突き味方は大混乱に陥り，多大の犠牲者を出し，聖預言者自身も負傷したが，やがて敵軍が退陣したので，わずかに難をのがれることができた。本章は啓典の民，すなわちユダヤ人やキリスト教徒の宗教史的概説から，新進のイスラームの人びととの生活態度とその法令に及び，また真理のために奮闘を必要とするときに際し，（イ)新しい光明を受け入れた，キリスト教徒の場合の義務が強調される。（ここにいうキリスト教徒とは，主として前章の後段に見るユダヤ人をさす）。また(ロ)バドルおよびオホドの戦役において得た諸教訓。ならびに(ハ)ウンマに対するムスリムの責任が，内面的またその対外関係の両面から述べられている。 内容の概説 第1－20章・アッラーがこの啓典を啓示されたのは，以前に下された啓典を確証するためであるから，深い尊敬の念をもって受け入れてその理解につとめ，また不信者たちが，真理を受け入れ難くしている根底の動機を排撃する。第21－30節，啓典の民の持つものは，完全な教えの一部にすぎない。かれらのうちクルアーンを拒む者あれば，信者はそれと親密な交際をすることを避けねばならない。第3...

002. 雌牛章   〔アル・バカラ〕 マディーナ啓示 286章 章の説明 本章は，第67－71節にある，雌牛をアッラーに供える物語にちなみ雌牛章と名付けられる。本章はクルアーンの総説ともいうぺく，イスラームの教えが全般にあたって記されている。 内容の概説 第1－29節，信者，不信者，にせ信者の3つの部類の人間が，アッラーの啓示をそれぞれいかに受け入れたかについて，信仰の奥義的立場から述べられる。第30－39節，人間の創造のことにおよび，そのたどる運命を明らかにする。第40－86節，イスラエルの子孫たちの物語が，その民族的記録や伝説にもとづいて語られ，かれらがどんな恩恵を受け，それをいかに誤って使ったかを明らかにして，人びとに対し教訓を与える。第87－121節，とくに，ムーサー（モーゼ）とイーサー（キリスト）が，無法な人びとに悩まされたことについて述べ，啓典の民が，邪見や高慢さから真の使徒ムハンマドを，愚かにも拒否し続けたことにおよぶ。第122－167節，カアバは礼拝を挿げる方向〔キブラ〕であり，またそれはイスラームの統一の表徴であることを明らかにする。 第168－242節，飲食物，遺産，斎戒，聖戦，酒，とばく，孤児，婦人問題その他の社会的諸問題について述べ，なお，信仰の外形よりも根底の精神と実行こそ大切であることが，第177節でとくに強調されている。第243－253節，聖戦についてとり上げ，イーサーの物語と対照して，タールート（サウル），ジャールート（ゴリアテ）およびダーウード（ダビデ）らの物語につき誤解がないよう注意がなされている。第254－283節，人間の真の価値は，意志が堅固でくじけることなく，博愛で強い信仰をもつことが教えられ，ことに第255節の玉座節では，アッラーの偉大さについて注意がうながされる。第284－286節，信仰，服従，各人の責任の自覚が強調され，信仰生活の強化のための祈りをもって終っている。 慈悲あまねく慈愛深きアッラーの御名において。 1.  アリフ・ラーム・ミーム。 2.  それこそは，疑いの余地のない啓典である。その中には，主を畏れる者たちへの導きがある。 3.  主を畏れる者たちとは，幽玄界を信じ，礼拝の務めを守り，またわれが授けたものを施す者， 4.  またわ...